佛家怎么解释关节病,佛说关节炎病因

nihdff 21 0

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛家怎么解释关节病问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛家怎么解释关节病的解答,让我们一起看看吧。

  1. 《包拯》一文中写“童稚妇女,亦知其名”“京城为之语曰:‘关节不到,有阎罗包老?
  2. 古琴能够养身吗?

包拯》一文中写“童稚妇女,亦知其名”“京城为之语曰:‘关节不到,有阎罗包老?

童稚妇女,亦知其名:这是说不管是儿童还是女性,也都知道他(包拯)的名字。京城为之语曰:‘关节不到,有阎罗包老:京城里面因此而有言辞说:用于疏通关系的贿赂不可能行得通,因为有五殿阎罗王包拯。属于侧面描写,意在说明包拯清正廉洁之名广为流传,从侧面说明包拯清正廉洁之品性与德行。

五殿阎罗:佛教传说地狱有十殿,每一殿有王,主掌不同事物,其中第五殿为阎罗殿,其主为阎罗王,民间有传说阎罗王即是包拯。

佛家怎么解释关节病,佛说关节炎病因-第1张图片-关节病康复网
(图片来源网络,侵删)

古琴能够养身吗?

道教是以传承,总结,发扬道家文化精粹为天职的组织……以民族大义高于一切为理念,民族文化根植于道家;民族文化精粹的传承在道教……民族文化精粹可以弘扬,道教文化是绝对不能弘扬的,只能是有绪传承……宁可失传,也不能误传!中华民族的文化博大精深,睿智厚重……一个人几辈子都学不完…这就是我为什么要从法器的角度探究古琴……道家古琴当以琴技,乐理,易理,医理,武功,法术……为基础,否则道家古琴和民间古琴有何本质区别?不过是故弄玄虚……不齿![偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]修道非懒人和文盲所能为之事![憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑]

道家古琴之精妙就在于:心与意合,意与法合,法与气合,气与指合,指与弦合,弦与音合,音与心合,心与意合,意与法合,法与脏器合……传说古筝是用来***的;古琴是用来***的……在苦练***技的时候,无意中被神人点化,却能用所学的道家琴,音治病救人……这是何等的造化?!哈哈哈哈……[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]现在我所要做的事情是,把老祖宗留散到民间的道家的好东西找到,经过印证整理之后在把他们带回道门,有绪地传承下去……[抱拳][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑][憨笑]名,禄本妖道根本就没兴趣哈哈哈哈哈

小编,养身和养生意义可绝不相同,另外你听说弹琴谁长寿,至于陶冶性情,古时候所谓奸佞之臣,大部分精通操琴,你觉得呢,比如秦侩同学,菜京同学等等,能不能提点有水准的问题,感觉小编不学无术😄

佛家怎么解释关节病,佛说关节炎病因-第2张图片-关节病康复网
(图片来源网络,侵删)

古琴自古就是修身养性之圣器,伏羲感天地之音律,取凤凰栖息之梧桐,斫而为琴,上通天地,下至人和。舜帝歌《南风》教化万民,文王、武王、孔子这些圣人都是弹琴修身养性的,自古以来琴德为诸德之优,不少文人雅士,诗人文豪都是通过琴棋书画来提升自身修养的。

古琴可以娱己。但现在的琴界比较浮躁,不信可以上古琴吧或其他古琴论坛看,虽然我没和任何人有过争执,因为觉得自己只不过就是学琴的人中一个很渺小的沙子,但看来看去,觉得真聊琴艺的不多,大多酸不拉唧的无畏争吵,据说一些名师也逃不脱这个俗套。不懂得是名还是利还是其他。现在的琴界不完全是清净之地。

我大概看了一下下面的回答,基本上如我所料,我不知道問這個問題仁兄是不是也是混在古琴圈的,如果是的話那你就要老是問別人古琴能不能夠修身養性這種問題,我真為你著急。在頭條上估計也有不少彈琴的,其中應當也有大部分音樂學院或師出名門的琴友,他們看到這個問題估計又得搖頭了,不由吧息:『又是一個被神棍帶壞的小神棍』

佛家怎么解释关节病,佛说关节炎病因-第3张图片-关节病康复网
(图片来源网络,侵删)

如果你還沒開始學琴,只是心中有些疑問,那便還不算遲,我也就簡單的回答一下。

古琴能养身,而且不僅是古琴,包括喝茶打坐、洗衣、煮飯、寫字、畫畫等等都能养身。任何一件事情,你只要靜下心來,慢慢感悟都能夠修身养性。我個人很不喜歡將古琴宗教化,也不喜歡將古琴跟修身养性聯系在一起,你說為什麼?因為任何一件樂器或行當,只要你能靜下心來好好去做便能修身养性,這個功能並非古琴一家之長。那麽為什麼那麽多學古琴的或想學古琴的總喜歡說古琴修身养性呢?首先古琴因為音色頻率的原因,確實讓人聽了很舒服,加上古琴曲一般都是些慢曲,聽著很容易讓人靜下心來或者聽著聽著就能睡著,所以很多朋友就喜歡把古琴神秘化,說自從自已彈了琴後身體好了,皮膚好了,睡眠好了。我去你的,如果這樣,咱們彈琴的還不直接開個診所或修仙門派得了,還收什麼出場費,彈什麼琴?

做人做事都要腳踏實地。

古琴也好,古穩也罷,哪怕你就是每天玩幾下木魚也行,只要你心能靜下來,便能達到你那所謂的修身养性。

古琴的確有它獨特的部分,也確實不單單是件樂器,道教的用他作道器,佛家的用它作禪器,儒家的用它作禮器,現在有些不物正業成天裝神弄鬼的彈琴人把它作為法器,那些沒學多少功夫便出來教學生誤人子弟的大師們把他當成財器,真心不希望有一天這件這麽好的樂器被我們這代人玩成了兇器。

所以問主,如果只是想修身养性不一定要學古琴,寫寫字,學學國畫,下下圍棋的修身养性的效果更好。

如果問主是想學一件能讓自已靜一靜的樂器,那麽學學古琴也蠻好,但是學了之後不要成天對別人說古琴能修身养性與天地同壽,與日月同輝之類的話。否則這麽好的樂器真會被我們玩壞的。

因為實在困了,答完後並沒檢查,或許有白字,諸位看官自已辨別。

到此,以上就是小编对于佛家怎么解释关节病的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛家怎么解释关节病的2点解答对大家有用。

标签: 古琴 包拯 憨笑