膝关节病论述,膝关节病概念

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  1. 如何用道学来解释中医?中医与中药的区别是什么?

如何用道学来解释中医?中医与中药的区别是什么

大道无情,运行日月。大道无名,长养万物。天地有阴阳五行之变化人体有五脏而应之,心应火,肝应木,金应肺,土应脾,肾应水。人之所食各有五味,五味入五脏,苦味入心,酸味入肝,辛味入肺,甘味入脾,咸味入肾。所以说中医中药也离不了大道。

谢邀。在当前不断呈现黑中医、中药的趋势下,谈论这个问题,很难说服一些崇尚西医,贬低中医中草药的人。在一些人眼里把科学当成现代迷信,因而导致不能对中医中药的价值有一个准确的判断。

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如何判定中医中药的价值,不能脱离人与自然关系这个根本。这也是中华文明的重要组成部分。最近看到一些西方有良知的科学家,提出这样一种观点:诸多文化在东方,而不是西方。指的就是一个世界观问题。值得我们思考的也是如何看待判定传统文化内涵,判断去优劣与历史价值。比如在西医的副作用破坏人体平衡,抗生素后遗症扩大了人的痛苦。

回归主题,我觉得对中医中药的价值,不能脱离她的文化基础。这就是人与自然的物理关系。一提起阴阳辩证、五行相生相克就认为是玄学,是伪科学。实际上就是用现代科学的方法割裂完整的中医、中药文化,不是整体的看问题,而是选择性的去抨击某种现象,这是最可怕的。

中医药是古人用生命实践的积累。皇帝内经中对人体与自然的关系,从出生到死亡的规律上都做了详尽的论述。对五行生克制化现象也是做了完整的论述。现代人把她当作传说显然不公道。更何况还有诸多代表人物都是中医中药的实践证明。如扁鹊华佗、孙思邈、张仲景、李时珍等,都足以证明中医中药的伟大。

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说到用道来诠释中医中药。基点是道可道,非常道。在这里道是事物发展的规律,不是一成不变。中医中药是这个整体中,帮助人们适应与大自然的关系,达到人体自身平衡,与自然界平衡,它是一个整体中的以不同形态存在的个体。非常道,人要适应变化,非是不,非常道就是指任何事物都是变化的。自然人必须在变得过程中,生存的更好。用今天的话说就是与时俱进。我们所缺少的就是对中医中药理论完整性的把握和用传统自然的方式去开拓的精神。

一己之见谬误请见谅!

有道医,主治是被人扎小人,吊魂…其中有画符,念咒,也使用中药!因我也被伤害过!才明白的。只有救人的道士比害人的强方能治愈没有办法只能把伤害我的鬼术化为我的修行之力。而中药,同一样的药在不同的人手中药效能相差百倍。所以用药之道要懂其道理!而不是对本宣课。则害人非浅!

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道学和中医,当前看来区别挺大。一个是宗教信仰,一个是实用医学。但究其思想根源,它们又有着千丝万缕的关联。可以说,二者是同源而生,成长方向却不同的两颗大树。

道学和医学,最初的本意都是探寻天,地,人的奥秘。世间趋真趋极的思想也必然有趋同性,所以二者之间有联系是可以理解的,也是合理的。

有人认为,中医来源于道学。我个人认为,这种说法是有问题的,中医的思想理论来源,可能更早于道学。其实想想就明白,人类最早的哲学思考,一定是对生老病死的困惑以及解决疾病的思考。这才是符合逻辑的。

用道学来解释中医,那就要寻求其思想本源,剔除后来附加的各种杂质。中国的传统哲学思想很有意思,起点都很高,甚至远超时代。但往往历经发展,反倒成了鸡胁,不进反退。所以要寻求理论脉络,寻找其理论骨干。现成的思想理论,一定是可看而不可尽信的。

我个人认为,中草药只是中医的一种手段,而且只是为适应当时技术水平而发展出的一种手段。但这很伟大,天人合一,万物皆可入药的思想,超越时空的存在,也惠及了炎黄子孙。

中药将来一定会适应时代发展,结合当前的技术进步,而有所妀变,有所发展的。这是必然趋势,也是可以预期的。


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