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婚检流程是怎样的？
婚检的流程是男女双方到婚检指定地点，先登记填写男女双方婚检登记表，询问相关病史，进行化验检查。主要检查项目有血常规、尿常规、肝功能、乙肝、梅毒、艾滋抗体的筛查。然后进行常规体检，男女双方分开体检，需要进行内外***的检查，女性要化验白带常规。
刘娥与武则天相比，她没有成为女皇帝的原因是什么？
刘娥没有和武则天那样称帝，我认为根本原因是:刘娥在权力与名誉之间，她选择了名誉。我们来看看她的主要经历:
(1)机缘巧合成为宋真宗皇后。刘娥原为银匠龚美之妻，两人到京城卖艺为生。刘娥早前学会了一种鼗鼓，京城人没有见过这种鼓，加之刘娥长得十分漂亮，所以去看她表演的人很多，此事惊动了此时还是襄王的赵恒。赵恒从龚美那里买下了刘娥作为侍女，两人如胶似漆，不料赵恒乳母嫌刘娥出身低微且已婚过，于是向太宗告发。刘娥被逐出襄王府，但赵恒仍旧暗暗保持着与刘娥的关系。后赵恒即位(即宋真宗)，公元1012年十二月，刘娥被册为皇后。刘娥从卖唱的艺人也就是普通庶民成为***景仰的皇后，从她的经历来看也是相当曲折的。
(2)刘娥的政治作为。宋真宗驾崩后，11岁的赵祯即位(即宋仁宗)，刘娥作为皇太后实际处理政务，开创北宋太后"垂帘听政"的先河并建立了一套完整的太后垂帘听政制度。刘娥是极具政治才干的，在此期间，一方面铲除了奸臣丁谓，夺回大权，还遏制住了狂热的北宋推崇道家的活动，较好地调整了社会风气；另一面刘娥主张并大力实施兴修水利政策，极大地推动了农业的发展，可以说在稳定朝廷局势和发展社会经济方面，刘娥作为一个女性，她的贡献颇大，我认为刘娥政治才能是非常杰出的。
(3)刘娥有没有动过登基为帝的念想呢？有的，她也想建立自己刘氏宗庙，但遭到大臣们的反对也就此作罢。明道二年刘娥由于自知时日不多，在举行祭祀太庙大典的时候要求穿上天子的服饰，群臣虽然反对但鉴于刘娥的权威给刘娥象征性地穿上了有些改动的天子龙袍，随后刘娥就彻底还政于刘祯。在她垂帘听政期间，有个叫程琳的大臣献上武后临朝图，刘娥看到此图就立即把图扔到地上并且大骂程琳:"我不能对不起祖宗先辈，我不是，也不想作为武则天第二"，。要知道在古代封建社会不像现代社会实事求是的对她们进行评价，男尊女卑思想是非常严重的，在同等条件下，女性地位是相当低微的，像武则天称帝这样的行为是要被后人唾骂的。
所以通过以上刘娥***一生来看，刘娥是个聪明人，最终还是选择了名誉。史学家把刘娥、吕雉、武则天并称三大女主，并称刘娥"有吕武之才，无吕武之恶"！这个评价是相当中肯的，也是对刘娥的充分认可。(图片来自网络)
历史上的刘娥，像极了，她协助自己的夫君处理朝政，也控制自己的儿子，垂帘听政，，她也被被誉为“武则天第二”，但刘娥为什么没能成为第二个武则天呢？我分析出以下几点原因。
宋朝吸取了汉朝、唐朝存在的女后干政、外戚专权和宦官擅国等沉重教训，制定了一套“祖宗之法”，“祖宗之法”的核心在于想尽一切办法，强化皇权，防范对皇权的占有，其中女后干政更是重点防范对象，史称宋朝“女子之防尤严”。
宋朝防范女后和外戚干政的一个重要措施就是选择皇后时特意选择普通官宦之女，而不像汉朝、唐朝那样从豪门士族中选择，因为豪门士族人才众多，豪门之女一旦成为皇后，很容易引荐其家族男性入朝为官，形成外戚势力。关于这一点，就连刘娥本人都有清醒认识，她在给自己儿子宋仁宗选择皇后时就坚持这一标准，选了已故中书令郭崇的孙女为皇后。
宋朝皇帝在位期间，不允许后宫嫔妃插手政事，只有当新君即位，年幼不能处理朝政时，才允许太后垂帘辅政，但一旦新君成年，具备了处理政事的能力，太后就要还政于皇帝，不能长期把持朝政。宋仁宗曹皇后、宋英宗高太后、宋神宗向太后……等等皇太后，都曾充当过垂帘听政的角色，但她们没有完全把持朝政。
宋朝三百余年历史，只有刘娥是唯一例外，她不仅在宋真宗在位期间就帮助皇帝处理政事，还公然参与宫廷***，与宦官和文官集团争权。
宋仁宗成年以后，刘娥也一直把持朝政，不肯将权力还给宋仁宗，正因为如此，刘娥才成为最接近武则天之人。
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