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甲骨文的发现者是谁？
甲骨文的发现者是清末王懿荣 清末光绪25年(公元1899年)秋，在北京清朝廷任国子监祭酒(相当于中央教育机构的最高长官)的王懿荣(1845-1900)得了疟疾，派人到宣武门外菜市口的达仁堂中药店买回一剂中药，王懿荣无意中看到其中的一味叫龙骨的药品上面刻划着一些符号。龙骨是古代脊椎动物的骨骼，在这种几十万年前的骨头上怎会有刻划的符号呢?这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣便仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状又非籀(大篆)非篆(小篆)。为了找到更多的龙骨作深入研究，他派人赶到达仁堂，以每片二两银子的高价，把药店所有刻有符号的龙骨全部买下，后来又通过古董商范维卿等人进行搜购，累计共收集了1500多片安阳出土的甲骨文。 甲骨文由龙山文化时期的成熟文字骨刻文发展而来，甲骨文因镌刻于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。
甲骨文的最先发现者是王懿荣。 王懿（yì）荣（1845-1900年）字正儒，一字廉生，山东省福山县（今烟台市福山区）古现村人。中国近代金石学家。甲骨文的发现者，爱国志士。光绪六年进士，授编修。泛涉书史，尚经世之务，嗜金石，因见药店所售“龙骨”上的刻纹，发现甲骨文，为收藏殷墟甲骨的第一人。三为国子监祭酒。庚子八国联军入京时，投井死。
泰式“馬殺雞”成為非遺：中国的中医按摩呢？
推拿按摩是民间主要的医疗和养生保健方法．与其他传统医学学科一样，有着悠久的历史渊源。
起源 在远古时代，人类因寒冷或撞击、扭挫、跌损等外伤引起肢体麻木、疼痛时，都会出于本能的或自己或让同伴搓摩、按揉不适部位以抵御寒冷、减轻伤痛。经过长时间的实践和不断的总结，这种自发的本能行为逐渐发展成自觉的医疗行为，形成了最古老的推拿***疗法。
先秦时期 如文献所载殷商的原始巫吏常利用包括推拿***在内的一些民间疗法的效验来印证其神力。春秋战国时期名医扁鹊用***诸术治愈虢太子暴疾尸厥等。安阳殷王墓发掘的陶搓、玉牙头梳等，不仅是卫生用具，也是民间自我推拿***的工具。
秦汉晋时期 推拿***疗法成为一门有民族特色的中医学科，其中包含了许多民间推拿***的技术和方法。如马王堆汉墓出土的《导引图》中的捶背、抚胸、搓腰、揉膝等手法；《五十二病方》中对木椎、筑、钱币、羽毛、药巾等的运用；《汉书．苏武传》记载的用足踩背救醒昏迷的苏武等技术；《肘后备急方》记载的掐按人中、拇指按胃脘、抓脐上3寸、抄举法、捏脊法、背法、口内复位法等手法治疗昏厥、溺水、卒心痛、颞颌关节脱位等急症。
隋唐时期 是推拿***发展的盛世，隋唐时期推拿***疗法在医学领域有较高的地位和广泛的临床应用，在民间也得到快速的发展。如《千金要方》记载的***治疗“小儿客忤项强欲死”、“鼻塞不通有涕出”、“夜啼”、“腹胀满”、“不能哺乳”等，以及“小儿无病，早起常以膏摩囟上及手足心，甚辟风寒”，及膏摩小儿心口、脐等民间小儿推拿保健方法。《续神仙传》记述的唐杭州县吏马湘以“竹杖打之”治疗腰、脚曲等病，是器械拍打手法的最早记载。 宋金元时期 这一时期民间推拿盛行，并有很多创新和发展。一些医学机构比较重视对推拿作用和应用的研究，在一些医学书籍中也记载了许多民间推拿***疗法。如《圣济总录》的生铁熨斗摩项治风热冲目及膏摩顶治疗目疾、鼻塞及诸痫证；《宋史》记载庞安时***催产；《苏沈良方》载掐法治疗新生儿破伤风；《医说》载搓滚竹管治疗骨折后遗症；《***药方》的“脚踏法”、“擀面椎于脱出的骨上”治疗脊柱骨折等。
明代 是推拿***发展的又一盛世，推拿学得到了较全面的总结、创新和发展，除***重视设专科外，小儿推拿专著的问世和小儿推拿独特体系的形成是这一时期推拿***发展的一个重要标志，而这一体系的产生、成熟和发展又源于民间推拿诊治惊证技术。在民间，推拿流传于洗浴、理发业和养生群体，使保健推拿更加职业化、规范化和个体化。如罗***《净发需知》(又名《江湖***修养净发需知》)、《***修养歌诀》详述了人体各部位保健推拿方法。王廷相《摄生要义》论述了自我养生***和全身保健***法一一大度关法；曹珩《保生秘要》论述了各种疾病的自我推拿导引法等。此外，民间推拿器械也有了广泛的应用和发展，如《韩氏医通》的“木拐按节法”，《易筋经》的木杵、木槌、石袋拍打法，《古今医源》的木梳梳法和翎扫法，《寿世保元》的铁物压法，《景岳全书》的刮痧法等。
有哪些好看的小众类的书籍推荐？
从文学艺术、美术、哲理等方面看，《红楼梦》比较好。画面xixi如生！语言精巧流畅。故事情节感人至深，风姐骂人不带脏话。刘老老直朴坦言，能忍辱负重，对一切，看在眼里装在心里，到也不计较。所以，也不逗人愤恨，只是开开心而已。再者，整部书都单明了许多的人生哲理。
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为什么我们渴望得到别人的认同？是什么让我们变得“势利”，对于金钱和时尚的欲望之壑为何总也填不满？我们到底怎样才能克服这种身份的焦虑呢？在阅读这些文本的时候，一方面，你会惊叹于德波顿广博的知识，那信手拈来的典故和风趣的点评，为你从多个视角展现了人类的“身份”观念；另一方面，你会渐渐审视自我，发现许多已经在你脑海里根深蒂固的东西，开始动摇和解体。
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1.《解决问题的三大思考工具》，作者是日本的吉泽准特。书中全面阐述了逻辑思维、横向思维和批判性思维这三种思考工具共10种22项思考框架，案例通俗易懂。帮助你全面地、系统地了解这些思考工具的异同点。
2.《活出生命的意义》，作者是出生于奥地利的美国心理学家维克多.弗兰克尔。作者二战时被关押在奥斯维辛等四个集中营，67岁领取飞机驾驶执照，80岁仍能攀登阿尔卑斯山，90岁依然各地演讲传播他的意义疗法，是个名副其实的斜杠老年。
书的第一部分是关于他在集中营里的生活和所思所想。第二部分是他发明的意义疗法在实际中的应用。
弗兰克尔的一生都在帮助人们寻找生命的意义。教人们以乐观的态度面对人生的苦难，从体验***、爱、忍受苦难中，以及全身心地投入到有价值的事情中去找到生命的意义。
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