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为什么有人说读懂《英耀篇》和《黄帝内经》是个人都能成为名医？
英耀篇是江相派所称江湖四大秘术，还有军马篇扎飞篇阿宝篇，都是江湖上看相算卦的所谓不传之秘！讲究个急打慢千，轻敲响卖。黄帝内经则是中医经典！所以这两者之间距离太远了！如果说关联，只有在观察人这一点上相似一点儿而已，但观察的目的还是不一样，内经观察人为的是治病，不是看相，哪能说读懂两者而为名医呢？
黄帝内经随便抽出一篇都够你研究半天的了！它讲的是天地人之间的各种关联。素问部分主要讲人何以病，而灵枢主讲何以治。
许多时候，庸医只会消除症状，而不能除根。真正的神医则望而知之，手到病除。
《英耀篇》，英明地揭示你的身世前程的教材。看相***的一篇纲要性短文。用骈体文体裁写成。***先生须有慑服人的形神相貌，需要有广博的社会阅历，深明人情世故，要善于察颜观色。不轻易开口，说话要果断。(一开口切莫迟疑)要善于从顾客反应中捕捉更多有用信息。(一敲十响，十敲千响)要注意是真心来看相***还是来戏弄搅局的(笑问我贱相如何)。此人(不是海底，便是阿哥)。此文与《黄帝內经》并列出，并说学到家者可成名医，各看官自可细思为何如此说。旧时说医卜星相为同一社会阶层，有些道理的。
黄帝内经虽为中医理论之源，但光读这本书还是远远不够的，如何做到理论联系实际必须要读很多的书才行，同时还要多跟老师临床，积累治疗经验:；如果不懂药物、不懂方剂、不懂诊断、没有丰富的临床实践是不可能成为一代名医的。唐代名医孙思邈说得好：“世有愚者读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，便谓天下无方可用。”这句话很经典，告诉我们实践是多么的重要。
《英耀篇》代表江湖派，《黄帝内经》代表理论基础，文中提问如果重心是《英耀篇》，其实就是有一定理论基础的骗术，这样其实是不行的，算卦的话可以，因为验证标准比较模糊，时间又长，可是看病则不行，验证标准就是切身感受，没治好就是没治好；如果提问重点是《黄帝内经》，《英耀篇》作为问诊和心理疏导的工具，也不是不行，这就是以医学为核心，以技巧疏导问询的一种方法。
法无恶法，唯用法之人善恶有别！
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