大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于慈禧老年有没有骨关节病的问题，于是小编就整理了2个相关介绍慈禧老年有没有骨关节病的解答，让我们一起看看吧。
人到中年，你最大的改变是什么？
1、远离***。有夫之妇千万不能惹。
2、不***，想明白了***是最让人瞧不起的事。
3、不再邀请朋友去游乐场所玩。
4、懂得取悦自己，欣赏自己。
5、不再穿几十块一套廉价的衣服。
6、宁愿少弄点，也不会吃过夜的饭菜了。
7、生日的时候会给自己一个惊喜，比如自己会给自己买一个黄金手镯。
8、对亲戚家的孩子再好也没用，亲戚的孩子，不会给你养老，甚至下次再见的时候，他都可以当作不认识你。
9、不会为男人的一句话，我养你就感动的眼泪哗啦啦的，甚至丢掉自己的工作干愿做家庭主妇。
10、女人一定要先爱自己多一点，再去爱别人。
1、发型一年四季一个样，短短的好洗好打理最舒服；
3、衣服以休闲运动装为主，不到必要场合，绝***西服打领带；
4、鞋子也是穿运动休闲鞋，皮鞋也是买那种软皮软底的；
5、早晨起的早了，赖床就会头疼，晚上睡的早了，到点就困的睁不开眼；
6、开始看纸质书，刷手机的时间缩短，知道了自己知道的东西其实并不多；
7、开始对身边一些原本不注意的事情有所关注，比如职业病的防治、比如保险如何搭配更好；
9、原来热衷的酒局基本都会找借口推掉，去应酬之前会问清楚这次聚会的原因和目的；
10、沟通越来越直接，帮不上的忙会直接拒绝，找别人帮忙也能明白他人的难处；
成熟稳重了，也不爱说了，有时候就喜欢一个人呆着，静静的呆着。喜欢花花草草，喜欢大自然，喜欢听歌。要问我最大的改变是什么，就是小日子过得越来越好了。
人到中年，经历过很多事的沉淀，学会了放下，学会了看淡一切，有些事情尽力了就好，不要太过在意。心态变好了，啥都好。
人到中年，相信的越来越少，包容的越来越多。明白世间诸事，存在即是因果。人生最温柔处，是早已看清是非善恶，却慈悲而不动声色。
人到中年，学会了省钱，以前就知道买买买……，现在买东西要看价格，要看这钱发的值不值。学会了精打细算，学会了坚强，学会了改变。
总得来说，人到中年，改变了很多，脾气好了，有车有房，银行里还有点小钱。小日子过得还行。
凭自己这几年的努力，梦想都一一实现了，对自己信心十足，人到中年，最大的改变，人变成熟稳重了，日子过得越来越好了。
人到中年，处于繁杂的物质和事情中，不要迷失自我和荒废生命。
1、物质的断舍离。我们只留下生活中重要的东西，丢弃可有可无的物品，让我们的身心从繁多的物质中抽离，专注于我们所追求的，生活才会更美好。
2、爱好的断舍离。太多的爱好不利于成长，专注于一两项我们特长又喜欢的爱好，多花精力去培养和发展，我们的人生会更开挂。
3、社交的断舍离。积极进取、三观端正和相合的朋友才值得我们去交，珍惜人生中拥有的三两知己。避免无用的社交，它只会浪费时间和精力。
只要我们认认清什么才是最重要的，比如健康、家庭、工作、友情，理想等，珍惜这些人生的必须品，放弃一些对我们的人生发展不利的东西，我们的人生才会更精致、简单和美好。
我已经60岁，父亲先母亲两年去世。处理完母亲的后事，看着弟媳及侄子的脸，我长出一口气，心里有了种轻松的感觉，突然就觉得以后再不需要讨好谁了。
我家是五兄妹，四个都考大学到城市生活了，老家只有小弟一个。我们也曾经想让父母跟我们到城市生活，但父母去谁家都住不满一个月就闹着回农村，说楼房住着憋屈，没有农村宽敞大院住着敞亮。但长期跟着小弟，别说弟媳，任谁都会烦，因为我母亲也是个不嫌事大的主。
为了让父母在老家生活的舒心，也为了不让弟媳妇觉得伺候老出力不讨好，我把很多精力都放在了维护兄弟姐妹的关系上，一边哄着弟弟弟媳，一边还得哄着哥哥姐姐妹妹，在父母失去劳动能力后，就没人每月给弟弟一千块钱，算是他照顾父母的辛苦费。因为我们离得远，心有余而力不足，照顾母亲还得靠弟弟弟媳他们。
所以我总是费力地讨好着兄弟姐妹侄子外甥，每次回去，大人孩子，吃的穿的用的，大包小包地往回带。从侄子出生到长大，每年都给他买衣服，没有落下一年。也不能只给弟弟家的侄子买，哥哥家的侄子也的买，还有姐姐的儿子、妹妹的女儿。因为是我提议给弟弟钱的，好像我就欠了所有人的一样。嫂子曾经说过：“老人在农村生活，一个人哪花的了四千块钱，他爷爷还有退休费。”谁都能听出来嫂子是嫌多，可很多人你给人家四千块钱，人家也不给你照顾老人，因为照顾老人太难了。
十几年来，我一直小心翼翼地维护中兄弟姐妹的关系，不想让父母看到我们因为赡养父母闹矛盾起争执。而我的付出却没有带来丝毫的回报，兄弟姐妹没有给我儿子买过一件礼物，哪怕是一双袜子。侄子结婚，我各给一万，生孩子，各给五千。但我儿子结婚，没有收到一份来自姥姥家的贺礼。
所以，母亲去世后，我就告诉自己，以后和兄弟姐妹就是亲戚了，高兴就来往，不高兴就不来往，或少来往。
以前，我觉得兄弟姐妹比老伴亲，在情感上，我更信任兄弟姐妹，觉得我们是一奶同胞，从小培养的感情，坚不可摧。
现在，虽然我老伴不是那么好，自私又懒惰，但我还是更信任老伴，因为我们有共同的利益牵扯，有儿子孙子的牵绊。
在古人眼里，裹小脚美在哪？
小时候见过我的姨姥姥，她就是裹了小脚的，走路颤颤巍巍，重心不稳，还拄着拐杖，从没发现有什么美感。直到看到了《白鹿原》李沁的田小娥走路，忽然明白古代男人为什么喜欢小脚女人了。
甚至不少文人都写过关于小脚的诗，辛弃疾的菩萨蛮“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。”说的就是女子一双金莲，弱柳扶风的姿态。
古人认为女子以娇弱为美，裹小脚限制女性行动，让女性呈现出“弱柳扶风”的姿态。
我们大部分人都习惯先入为主，把小脚和老太太联系起来，还有脑海里那些骨头畸形的图片，而不知道古人为什么还要说小脚美，因为没有看到古人所追求的小脚女人“弱柳扶风”的姿态。
辛和革命之后，女性才开始逐渐不再缠脚，距今百年左右。所以，现代人见到的小脚女人基本上都是老太太了，身形佝偻，大多需要拄着拐杖。还有脚不再是隐私部位，世人看到了裹脚布下畸形的骨头，只觉得病态和疼痛，因此不理解古代人为有这种畸形的审美。但是，要明白古人夸女人小脚美，夸的都是年轻女人，哪有夸老太太的。
古人欣赏的是年轻的女性光滑柔嫩的小脚，莲步轻移，弱柳扶风的姿态，跟我们现代人看到的是老太太佝偻着身子颤巍巍的姿态，根本没有可比性。看看李沁这样的，现代人看也觉得别有风情。
三寸金莲常常被古人用来赞美女人的脚美。所以在古代女人为了能够寻求一个好婆家，常常要忍受痛苦来进行裹脚。那时候的人民就那样认为脚小人就漂亮，脚大了就找不到婆家。这种畸形变态的裹脚行为，一直持续到我们国家解放以前。
现在很多的老人。我们看到她们的脚都曾经被裹过。老人们走路的时候颤颤巍巍的，好像弱不禁风的样子。在我们现在看来，感到非常的可怜。可是在以前那些有钱的人却觉得这是一种美。由此也可以看出古代的人心态是多么的变态。也可以看出古代女人在社会当中的地位是多么的低下。古代的女人在男人眼中不光是生育的工具。而且还是他们把玩的玩具。
裹脚的女人在古代社会被变相的推残。裹了脚后的女人走路的时候一摇一摆的，就像微风中的杨柳。这样的女人走路的速度肯定比不上正常的人。这样的女人也走不了远路。裹住了女人的脚，也就相当于裹住了女人的心。在古代三妻四妾的大家庭当中。裹脚的女人更有利于男人的管制。***如女人在家庭当中受到了委屈和不公的待遇。但是由于小脚的束缚，也只能是把泪咽在心中，默默地承受一切的不公和委屈。
裹脚的女人走路的姿势也确实惹人怜爱。但这一切的代价都是对摧残女人的身体的基础上形成的。相信在古代肯定有很多的女人。在裹脚这一事上，心理和身体都承受了极大的痛苦。所以裹成小脚这一种美在我们现代人看来不要也罢。
第一，封建社会对女人的残害就是褢脚，对男人的残害就是***，只有痛苦何来美感！
第二，裹脚出现在宋明以后，而并非汉唐盛世。有诗为证：苏东坡《菩萨蛮》一诗中道“纤妙说应难，须从掌上看”，具说还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正。
第三，什么原因。有人说古代女人裹小脚是为了使走路的姿态好看，如同自制的高跟鞋；有人说女人裹小脚是为了以后生孩子便于自然分娩；还有人说裹小脚的女人能显得小鸟依人，让男人更喜欢。其实裹脚就是文化陋习，更是男权社会的满足性心理倾向的产物。
到此，以上就是小编对于慈禧老年有没有骨关节病的问题就介绍到这了，希望介绍关于慈禧老年有没有骨关节病的2点解答对大家有用。
